En una vida anterior, Ananda fue una vez un rey recién nombrado y tenía
tanta gente en su corte pidiéndole favores, que vino y le preguntó a un
sabio cultivador, que era una encarnación anterior del Buda: “¿Cómo
puedo reconocer si alguien ¿Es un amigo o un enemigo??”
Cuando te ven no sonríen,
Tampoco te dan la bienvenida ni miran hacia ti.
Generalmente prefieren decirte que no.
Honran a tus enemigos,
Y no se preocupan por tus amigos.
Impiden a quienes te alaban que lo hagan,
Y alaban y animan a los que te calumnian, especialmente a los que te calumnian a tus espaldas.
No te cuentan sus secretos,
Pero traicionan tus secretos y se los cuentan a otros.
Nunca hablan bien de ti,
Y nunca alaban tu sabiduría.
No se alegran de tu bienestar,
Sino que se alegran sólo cuando la gente habla mal de ti.
Si reciben algún manjar, no piensan en compartirlo contigo.
Nunca te compadecen,
Y no declaran públicamente que son amigos tuyos.
“Si ves u oyes a alguien realizar cualquiera de estos dieciséis actos”, le dijo el Buda al rey, “entonces esa persona es tu enemigo y no tu amigo”. Luego, el Buda continuó dándole al rey una lista correspondiente de hechos que indican que alguien es tu amigo:
Cuando te ven, sonríen.
Piensan en ti cuando estás ausente, y se deleitan en verte cuando regresas, acogiéndote con su voz.
Te dicen que sí a menudo.
Nunca honran a tus enemigos,
Y les encanta servir a tus amigos.
Impiden a los que te calumnian que lo hagan,
Y alaban a los que te alaban.
Te cuentan sus secretos,
Y nunca traicionarán tus secretos.
Siempre hablan bien de todo lo que haces,
Y les encanta alabar tu sabiduría.
Cuando se enteran de tu buena suerte, se alegran,
Y sufren cuando otros hablan mal de ti.
Si reciben algún manjar, inmediatamente piensan en compartirlo contigo.
Se compadecen por ti,
Y si estás herido, llorarán por ti y dirán: "Oh, pobre amigo".
A esta lista, podría agregar que un amigo no hablará mal de ti con los demás a tus espaldas y sólo te señalará tus defectos en privado, en persona.
Aunque puede ser útil saber quiénes son nuestros amigos y quiénes nuestros enemigos, es importante recordar que, desde la perspectiva budista, no debemos aferrarnos ni a amigos ni a enemigos.
Alguien se pregunta ¿y si hay personas que a veces hacen las acciones de un amigo y otras veces las de un enemigo? En este caso, es posible que tengas que confiar en tu instinto sobre cuáles de sus acciones son más significativas. Y, en última instancia, el tiempo dirá quién es un verdadero amigo y quién es un verdadero enemigo. Hay un proverbio vietnamita: "Hay que quedarse despierto hasta tarde para saber cuánto dura la noche". En otras palabras, cuando conoces a alguien lo suficiente, te familiarizarás mucho con su forma de actuar, lo que en última instancia es el mejor indicador de su verdadero carácter.
Otra persona pregunta: “Según el budismo, ¿no son todos tus amigos?” Respuesta: “¡No! Los demonios no son tus amigos. ¡Si reconoces a un demonio, corre! Muy a menudo tus amigos más cercanos, aquellos de quienes más dependes, resultan ser demonios que obstruyen tu cultivación.
Cuando reconoces a tu enemigo, ¿corres? En realidad, eso no es lo que haría un buen cultivador. Más bien, uno debería acercarse a sus enemigos y tratar de ayudarlos a convertirse en mejores personas. Por ejemplo, ¿quieres saber cómo ayudar a aquellos que tienen dos caras y son engañosos? Tienes que acercarte a ellos y estar preparado para dejar que te hagan daño.
El propio Buda es un buen ejemplo de esto. Justo antes de iluminarse, y después de derrotar a los ejércitos del rey demonio, el rey demonio envió a sus hermosas hijas para tentar al Buda. Pero el Buda rápidamente las rechazó señalando que no eran más que “pellejos apestosos”. Como resultado, el rey demonio sintió curiosidad por saber cómo el Buda podía permanecer impasible ante todos sus ataques y tentaciones, y fue a visitarlo, preguntándose si el Buda sabía algo que él no sabía. El Buda aprovechó esta oportunidad para hablarle el Dharma al rey demonio, quien luego pudo alcanzar el primer estadio de un Arhat. Aquí vemos cómo, al soportar pacientemente sus ataques, el Buda finalmente pudo ayudar al rey demonio. Por lo tanto, a veces tienes que dejar que la gente te haga daño antes de poder enseñarles. Hay un precio que pagar por ayudar a los demás.
