Una invitación a nuestro ChanQi de este mes

​Nos gustaría invitarlo cordialmente a venir y participar en un Chan Qi que se llevará a cabo a fines de este mes durante el fin de semana del Día de los Caídos (28/5/11-4/6/11). ​

Se pueden encontrar más detalles en nuestros sitios web en inglés y vietnamita: 

 www.chanpureland.com y www.TinhDoDaiThua.org.

 

 

Acabamos de decidir organizar este Chan Qi además de nuestro habitual Chan Qi anual a finales de año porque los participantes del último Chan Qi han tenido muy buenas respuestas, más que el año anterior. Nosotros promovemos cultivar Chan y la Tierra Pura en paralelo y, por lo tanto, tomamos muy en serio el entrenamiento Chan porque puede ayudar a aumentar rápidamente el samadhi.

​Aunque el horario diario de meditación es desde las 3 am hasta la medianoche, las personas pueden venir y participar en tantas sesiones como sea posible. Podemos proporcionar instrucciones y asistencia a los practicantes novatos o avanzados. Cada uno es libre de aprovechar la oportunidad para cultivar su propia técnica de meditación y obtener respuestas a los obstáculos a su práctica. También proporcionaremos instrucciones sobre una técnica de meditación especial llamada meditación GuanYin (contemplación del sonido).

Desde que comenzamos a transmitir la puerta del Dharma de Guan Yin  del Bodhisattva GuanYin hace ocho meses, muchos de nuestros estudiantes han mostrado un buen progreso: varios han alcanzado el primer hito importante. Un estudiante informó haber entrado en samadhi durante una hora en casa. Otra informó que mientras asistía a nuestra breve sesión de práctica dominical del fin de semana a principios del mes pasado, vio al Bodhisattva GuanYin vestido de blanco aparecer en el Salón del Buda al final de la sesión silenciosa cuando abrió los ojos.

Si tienes curiosidad y deseas aprender esta técnica de meditación tan efectiva, reserva un lugar lo antes posible. La participación es gratuita según nuestra tradición de no cobrar por los eventos del Dharma. Es en una manera pequeña, nuestro intento de corresponder a la amabilidad de nuestros maestros y el apoyo tan generoso de la comunidad. Dado que nuestro templo es de tamaño bastante modesto, sólo podemos ofrecer alojamiento a 50 participantes.

Por favor únase a nosotros.

Atentamente,
 

Emituofo,
​
Maestro YongHua.

Sobre la lealtad

En un tiempo, el Buda nació como un cuervo. Creció y llegó a ser rey de ochenta mil cuervos. Tenía un primer oficial, coronado como reina cuervo y también tenía un capitán en jefe cuervo. Un día él y su compañero, en busca de comida, pasaron por la cocina del rey.
 

El cocinero del rey había estado preparando una gran cantidad de platos, de todo tipo de pescado, y los había destapado un momento para enfriarlos. La Reina Cuervo olió el olor de la comida y ansiaba probarla. Pero ese día ella no dijo nada.
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Sin embargo, al día siguiente, cuando el Rey Cuervo propuso que fueran a alimentarse, ella dijo: "Ve tú mismo: ¡hay algo que realmente quiero!".

"¿Qué es?" preguntó él.

“Quiero comer algo de la comida del rey; y si no puedo conseguirlo, voy a morir”.

El cuervo se sentó a pensar. Su capitán en jefe se acercó y le preguntó si algo le había disgustado. El Rey Cuervo le contó lo que era. “Oh, todo estará bien”, dijo el capitán; y les aseguró a ambos: “quédense donde están hoy y yo iré a buscar la comida”.

Entonces reunió a los cuervos y les contó el asunto. "¡Ahora vengan y vamos a por ello!" dijó el; y todos volaron juntos hacia el castillo. Los colocó en grupos aquí y allá, cerca de la cocina, para vigilar; y él, con ocho ayudantes, se sentaba en el techo de la cocina. Mientras esperaba que le sirvieran la comida al rey, les dio instrucciones: “Cuando la comida esté servida, haré que el hombre suelte los platos. Una vez hecho esto, será el final para mí. Así que cuatro de vosotros debéis llenar la boca con arroz y cuatro con pescado, y alimentar con ellos a nuestra pareja real; y si preguntan dónde estoy, digan que ya voy”.

Bueno, el cocinero preparó todos sus platos y los llevó a las habitaciones del rey. Al pasar por el patio, el capitán cuervo, con una señal a sus seguidores, voló y se posó sobre el pecho del portador, lo golpeó con las garras extendidas, y con su pico, afilado como la punta de una lanza, picoteó la punta de la nariz del hombre.

El rey caminaba arriba y abajo por un piso superior, cuando mirando por un gran ventanal vio lo que hacía el cuervo. Gritó al portador: "¡Atrapa al cuervo!" El hombre dejó caer los platos y atrapó fuerte al cuervo.

"¡Ven aquí!" -gritó el rey.

Entonces los cuervos comieron todo lo que quisieron, recogieron el resto como les habían dicho y se lo llevaron. Luego todos los demás se reunieron y comieron lo que quedaba. Los ocho cuervos asistentes se lo dieron a comer a su rey y a su reina. Se apaciguó el ansia de la Reina cuevo.

El sirviente que llevaba la cena llevó el cuervo al rey.

“¡Oh cuervo!” -dijo-, ¡no me has mostrado ningún respeto! ¡Le has roto la nariz a mi sirviente! ¡Has destrozado mis platos! ¡Has desperdiciado imprudentemente tu vida! ¿Qué te impulsó a hacer esas cosas?

El cuervo respondió: “¡Oh gran rey! Nuestro rey vive cerca y yo soy el capitán de sus fuerzas. Su esposa tenía un gran anhelo y quería probar su comida. Nuestro rey me dijo lo que ella anhelaba. Inmediatamente ofrecí mi vida. Ahora le he enviado la comida; mi deseo se cumple. Ésta es la razón por la que actué como lo hice”.

Cuando el rey escuchó esto, dijo: “Hacemos grandes honores a los hombres y, sin embargo, no podemos hacernos amigos de ellos. Aunque regalemos cosas como todo un pueblo, no encontramos a nadie dispuesto a dar su vida por nosotros. Pero esta criatura, a pesar de ser un cuervo, sacrifica la vida por su rey. Es muy noble, dulce y bueno”. Estaba tan satisfecho con las buenas cualidades del cuervo que le otorgó honores y lo liberó.
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La reina cuervo se convertiría más tarde en la esposa de Buda y el capitán jefe de los cuervos: Shariputra. El rey era Ananda.

 

Demasiado apegado al hogar

Había un pueblo cerca de un gran río y un gran lago. Cuando el agua abundaba, el río y el lago eran uno. Cuando el agua escaseaba, estaban separados. Instintivamente, los peces y las tortugas parecían saber cuándo sería la estación lluviosa o cuándo habría sequía.
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Una vez que sabían que se avecinaba una sequía, cuando el río y el lago eran uno, nadaban desde el lago hasta el río. Sin embargo, una tortuga se negó a seguirlas y proclamó: “aquí nací y crecí; aquí está mi hogar ancestral; ¡No lo abandonaré! 

Así, en la estación cálida, llegó la sequía y se secó toda el agua del lago. Nuestra solitaria tortuga cavó un hoyo y se enterró en la arcilla. Ese lugar también resultó ser el lugar donde los aldeanos solían ir a buscar arcilla. Así, un día, un hombre vino y excavó en busca de arcilla. Con una pala grande, cavó y rompió el caparazón de la tortuga porque pensó que era un gran montón de arcilla.

Entonces la tortuga yació allí muriendo y lamentándose: “aquí nací y viví; Me refugié en el barro negándome a ir donde había vida; ten cuidado y no te quedes en casa para que la muerte te venza”.

Todos deberíamos prestar atención.

No nos digamos: “tengo un hogar (vivienda física); tengo vista, oído, olfato, gusto, tacto (mi cuerpo es mi hogar); Tengo cónyuge, hijo e hija, hombres y sirvientas a mi servicio (mi familia es mi hogar); Tengo dinero y oro (mi casa es mi tesoro)”.

No nos aferremos a cosas externas que nos atan con anhelos y deseos y que inexorablemente nos hacen girar en la rueda de la reencarnación y de existencias cargadas de aflicciones y dificultades.

En cambio, resolvamos cultivar y plantar las causas para el renacimiento en la Tierra Pura Occidental de Dicha en esta misma vida y alcanzar la liberación y la dicha en una sola vida.
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Ésa es la conducta y la motivación de los sabios.

Violar los derechos humanos

Esta anécdota surgió durante la conferencia del Sutra sobre Almacén de la Tierra de la semana pasada. Desafortunadamente, no se grabó toda la conferencia porque experimentó algunas dificultades técnicas. Se trata de una historia de la vida de Buda que generó mucha controversia. Pensamos que la lección era lo suficientemente importante como para reiterarla aquí. 

Cuando el Buda estaba en el terreno causal (plantando las causas para la Budeidad), practicó vigorosamente durante mucho tiempo y consiguió logros significativos.

Luego nació como príncipe heredero. Su padre era un monarca muy poderoso porque su ejército era invencible. En particular, el rey tenía un arma especial: tenía un elefante joven que podía aplastar a cualquier ejército al que se enfrentara. No hace falta decir que el elefante era el tesoro nacional del rey padre y, por lo tanto, lo mimaban como corresponde.

Parecería que el reino continuaría porque el elefante aún era joven y probablemente sobreviviría al joven príncipe si sucediera a su padre en el trono.

Curiosamente, el príncipe heredero sólo estaba interesado en obras de caridad. Podía regalar cualquier cosa que le pidieran. Su reputación de generosidad se extendió por todas partes.

Había un malvado rival del rey padre, un rey de otro país poderoso. El monarca rival tenía designios e ideó un plan para dañar a su oponente.

Fue al príncipe heredero y pidió verlo. En la audiencia, el malvado monarca le pidió al príncipe heredero el elefante de su padre. Después de dudar por un tiempo porque el elefante en realidad no era suyo para regalarlo, el príncipe heredero cedió, se en el establo del elefante y se lo dio sigilosamente al malvado rey, quien rápidamente se lo llevó.

Cuando el rey padre descubrió que su elefante favorito había desaparecido, el príncipe heredero rápidamente se confesó a su padre, quien le dijo: “No me importa que agotes mis arcas con tus actos de caridad. ¡Pero regalar nuestro tesoro nacional de elefantes es simplemente impensable! Por la presente quedas desterrado de mi reino con vergüenza”.

El triste príncipe volvió a su casa e informó a su familia. Le dijo a su esposa y a sus dos hijos pequeños: “mi padre sólo me desterró a mí por mi delito. Aún podéis quedaros aquí ya que sois inocentes”.

Su devota esposa y sus amados hijos no quisieron ni oír hablar de ello e insistieron en acompañarlo a dondequiera que fuera. Entonces, cargaron sus escasas posesiones en un carro que el príncipe heredero tiraba mientras su esposa y sus dos hijos empujaban desde atrás y abandonaron el reino.

En el camino, la población en general los ridiculizaba y se burlaba de ellos por la traición del príncipe. Sin embargo, se mantuvieron unidos.

Luego conocieron a un comerciante de esclavos que se encariñó con los dos jóvenes príncipes. Descaradamente le preguntó al príncipe heredero por los dos hijos, diciendo que podía conseguir un buen precio por ellos.

Antes de que el príncipe heredero tuviera la oportunidad de decir algo, su esposa intervino inmediatamente: “¡Sobre mi cadáver!” Por tanto, el ex príncipe heredero no se atrevió a decir nada.

Luego le pidió a su esposa que fuera a buscar agua río abajo. Mientras ella bajaba la pendiente, el ex príncipe heredero entregó rápidamente a sus dos hijos al traficante de esclavos, quien inmediatamente se fue con ellos.

Cuando la esposa regresó y descubrió que sus dos hijos habían sido abandonados, quedó totalmente angustiada pero se quedó con su marido.

Mientras continuaban, conocieron a un hombre que se sintió atraído por la esposa del príncipe y le preguntó al ex príncipe heredero por ella.

En ese momento, ella era la única persona que quedaba totalmente dedicada a él. Y, sin embargo, él también consintió en entregarla.

Y así fue como el Buda Shakyamuni practicó la generosidad en una vida anterior.

Cuando conté esta historia la semana pasada, un estudiante caucásico estaba bastante molesto. Mientras lo discutíamos durante una hora y media, él se mostró inflexible e insistió en que el príncipe estaba completamente equivocado. Sintió que el príncipe heredero debía haber perdido la cabeza y haberse vuelto loco.

En primer lugar, ¿cuántos príncipes herederos regalarían el elefante? Eso lastimaría a su propio padre, pondría al país en peligro y sin duda arruinaría su propio futuro.
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Además, ¡regalar a sus hijos y a su esposa es una clara violación de sus derechos humanos!

No debería sorprenderle que en muchos círculos budistas hubiera agrios debates sobre esta historia. Un bando pensó que el príncipe heredero estaba equivocado. El bando contrario, por el contrario, consideró que se trataba de una vida anterior de Buda y no podía haberse equivocado. Ninguno de los dos pudo convencer a su oponente de sus propios argumentos.

¡Les propongo a todos que están todos equivocados!

No se trata de conocimiento, razón o lógica.

Eso fue dar de verdad. Cuando el ex príncipe heredero finalmente entregó a su encantadora y devota esposa, alcanzó la entrega suprema: cuando los tres componentes de la donación están vacíos. El dador (el príncipe heredero), el regalo (su esposa) y el receptor (el hombre que la codiciaba) están todos vacíos.

En ese momento, el ex príncipe heredero se iluminó.
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La historia no está destinada a una discusión intelectual. Está destinado a enseñarnos cómo hacer. Si podemos hacerlo, nosotros también podremos iluminarnos.