Sobre los Patriarcas Mahayana

 

El Budismo Mahayana tiene una clase especial de maestros llamados Patriarcas. Tienen las siguientes características:

1. Son maestros iluminados. Esto significa que fueron certificados como iluminados por un patriarca iluminado, a diferencia de muchos de los maestros de nuestra era que se llaman a sí mismos “iluminados” sin haber recibido esta crucial certificación. Pueden ser capaces de engañar a la gente común, pero no pueden engañar a los verdaderos sabios budistas. A excepción de los patriarcas reales, los maestros iluminados rara vez admitirían en privado que están iluminados , y mucho menos lo proclamarían en público.
   
2. Los patriarcas son maestros certificados, lo que significa que fueron certificados por otro patriarca. Como tal, el primer Patriarca Mahayana, Ven. Mahakashyapa, fue certificado por el Buda Shakyamuni. El Ven. Mahakashyapa luego designó al Ven. Ananda como segundo Patriarca. Y el linaje de patriarcas del budismo ortodoxo fue así transmitido de generación en generación.
3. Los Patriarcas Mahayana son los encargados de propagar el Budismo Ortodoxo (teoría), o el llamado Dharma Correcto. En otras palabras, sus enseñanzas son consistentes con las enseñanzas de Buda. Por lo tanto, es mejor que los estudiantes nuevos en el budismo comiencen a aprender de las enseñanzas de los Patriarcas para obtener los puntos de referencia adecuados y construir la base adecuada para su práctica. Por lo tanto, una tarea fundamental para un patriarca del budismo ortodoxo es ayudar a interpretar y explicar las profundas enseñanzas de Buda que, de otro modo, seríamos incapaces de comprender.
4. El último patriarca Mahayana conocido (y el primer patriarca estadounidense) es el Maestro XuanHua, quien fundó la Asociación Budista Esfera del Dharma. Antes de entrar al Nirvana, designó al segundo Patriarca que aún no se ha revelado al momento de escribir este artículo (25 años después de la muerte del Maestro XuanHua).

Participar en batallas

Los antiguos tenían las siguientes reglas con respecto a cuándo no ir a la batalla:    

Cuando el país no está en armonía, no intentes conquistar nuevos territorios.

Cuando el ejército no es armonioso, no participes en batallas.

Cuando participe en una batalla y el ejército no esté en armonía, no haga avanzar al ejército.

Cuando el ejército avance mientras no está en armonía, no intente ganar la batalla a toda costa.

El pueblo debe sentir que sus líderes se involucran en una planificación minuciosa, evaluando cuidadosamente todas las opciones y valorando la vida de las personas para que haga sacrificios por el bien del país.

Valorar la rectitud más que el dinero

El Sr. Phạm Trọng Yêm fue primer ministro de la dinastía Song y, sin embargo, fue pobre toda su vida. Valoraba la justicia más que el dinero y le encantaba hacer obras de caridad. Ahorró suficiente dinero de su salario para comprar una parcela de tierra para plantar cultivos y usó las ganancias para hacer obras de caridad. Quien necesitara ayuda con funerales y matrimonios, podía acudir a él en busca de ayuda.

Su hijo se llamaba Thuần Nhân y era una viva imagen de él. Era funcionario en una pequeña provincia y ahorró lo suficiente como para comprar cinco barriles de grano para llevárselo a su padre. De camino a casa, se encontró con un viejo amigo de su padre que pasaba por momentos difíciles y había tenido tres muertes en la familia. Entonces, le dio los cinco barriles de grano para ayudar. Además, el amigo del padre también tenía dos hijas que no podían casarse por falta de dote. Entonces, les dio su también su bote.

De este modo, el hijo llegó a casa con las manos vacías. Su padre preguntó por el viaje.

El hijo dijo: “Me encontré con tu viejo amigo que pasaba dificultades financieras y también tuvo tres funerales en la casa. Entonces, le di los cinco barriles de grano, que me temo que aún no fueron suficientes".

"¿Por qué no les diste tu bote?" preguntó su padre.

"Lo hice", fue la respuesta.

Su padre exclamó: "¡Buen muchacho!"

Abrazar a los demás

El sonido del trueno no puede reducirse para armonizar con el sonido de las campanas. La luz del sol y la luna no se pueden desviar para iluminar los pequeños callejones. El gran río no puede estrechar su curso para que sea más fácil para el hombre cruzarlo. La alta montaña no puede bajar su cumbre para complacer al montañista aficionado.

Del mismo modo, el gran carruaje no puede encoger el eje de sus ruedas para poder entrar en el estrecho pasadizo. El superior no puede rebajarse para verse aceptado por los humildes.

Por lo tanto, la gente común como nosotros no debería juzgar a los demás, desaprobándolos porque son diferentes y no pueden encajar. Entre ellos hay extravagantes que son hombres verdaderamente superiores que vinieron a nuestro mundo para marcar la diferencia.